« عز » و « غنى » عطف بر « عز » و « بعد » متعلق به « نيل » و « فاقة » مضاف اليه و « هوان » عطف بر آن است . معناى شعر : « اى يزيد - كمك از شما مىخواهم - براى كسى كه آرزومند رسيدن به شوكت و ثروتمندى بعد از فقر و خوارى است » . و مانند كلام أمير المؤمنين عليه السّلام در نامه‌اى كه به معاويه نوشتند : « فيا عجبا للدّهر إذ صرت يقرن بي من لم يسع بقدمي و لم تكن له كسابقتي » « 1 » شاهد : در الحاق الف به اسم مناداى تعجبى است . معناى كلام : « پس تعجب و شگفت از روزگار است ، زيرا اين گونه گرديده‌ام كه در كنار من كسى گذارده مىشود كه سعى - در راه خدا - نكرده است به اندازهء يك قدم من ، و نمىباشد براى او - سابقه‌اى - همانند سابقهء من » . و مانند قول حضرت زينب عليها السّلام در مجلس يزيد در آن هنگام كه سر مطهر سيد الشهداء عليه السّلام در تشت قرار داده بودند و يزيد لعنة اللّه عليه به آن رأس مطهر توهين مىكرد و حضرت زينب عليها السّلام خود را به آن رأس مطهر رساندند و گفتند : « يا حسيناه يا حبيب رسول اللّه يا ابن مكة و منى يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن محمد المصطفى » « 2 » شاهد : در الحاق الف به اسم مندوب است . التاسع : نهمين قسم الف ، الف بدل از نون ساكن است ، كه اين بدليت الف از نون ساكن در دو مورد است : 1 - نون تأكيد خفيفه ، مانند اين دو آيهء شريفه : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( العلق / 15 ) . شاهد : در تبديل نون تأكيد خفيفه در « لنسفعن » به الف است كه به « لنسفعا » تغيير پيدا كرده است . وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ( يوسف / 32 ) .

--> ( 1 ) - نهج البلاغة : ك 9 / 846 . ( 2 ) - الاحتجاج : 1 - 2 / 307 .